Palabras de fr. Gerard Timoner, O.P., Maestro de la Orden Entrevista en casa de Dominicos en Fanjeaux, Francia. Fecha: 6 de octubre de 2019

Mis queridos hermanos y hermanas de la Orden de Predicadores, después de unirme a nuestros hermanos de las Provincias de Francia y Toulouse en la peregrinación del Rosario, tuve el privilegio de visitar la casa de Pedro de Seilhan, y visitar a las monjas de Prulla, y ahora estamos aquí en Fanjeaux. Me gustaría creer que esto es parte de mi “noviciado” como Maestro de la Orden, y estoy aprendiendo mucho de los hermanos y de las hermanas. Hay cosas que son muy llamativas para mí, cosas que tú ya sabes; pero, cosas que me gustaría que supieras, es como si estuviera viendo estas cosas por primera vez, todos estos años que soy dominicano. Primero, en esa colina de Prulla, donde el hermano Renaud nos dijo que es el mismo lugar donde Domingo envió a los hermanos, la llamada “dispersión” de los hermanos. Y, muchos hermanos han señalado esto, que es paradójico, que es en el momento en que Domingo envió a los hermanos en que se fundó la Orden. Es paradójico porque vamos por caminos diferentes, incluso en nuestro tiempo vamos a lugares diferentes, pero vamos por el mismo camino. Ahora, eso es paradójico, yendo en direcciones diferentes y, sin embargo, tomando el mismo camino. Y cuál es ese camino, es el camino de la predicación del Evangelio. Es el camino de predicar el Evangelio juntos como hermanos y hermanas. No estamos solos. Y, aunque vayamos en direcciones diferentes, en caminos diferentes, estamos tomando el mismo camino de la proclamación del Evangelio de Jesús.

Aquí en Fanjeaux, también aprendí que el carisma de Domingo ha influido en la arquitectura. Probablemente muchos de ustedes no han oído la idea de que el carisma de la Orden ha influido en cómo se ve la Iglesia, literalmente, como se ve un edificio de iglesia. Desde los cátaros, Domingo vio el valor de una Iglesia que es menos rígida en términos de su distinción. Es una comunión ordenada y eso es lo que es la Iglesia, laica, religiosa y ordenada; somos una comunión ordenada. Pero la iglesia que vimos es una iglesia sin divisiones, sin ni siquiera columnas en medio de la iglesia, y eso es algo realmente asombroso. ¿Por qué no hay pilares? Por causa de la predicación, para que la voz del predicador no se vea obstaculizada por las columnas que se interponen entre el predicador y el pueblo. Y tenemos que preguntarnos: “¿Cuáles son los pilares de nuestro tiempo que bloquean al predicador de la gente?” `¿Qué son estas cosas que nos impiden realmente llegar a todos los hermanos y hermanas? Y la iglesia es tan simple sin adornos. Es como si la gente estuviera invitada a ver que en el lugar sagrado, en este lugar sagrado que es la iglesia, lo único en lo que la gente debe pensar es en Dios. Y eso es realmente asombroso. Es un lugar sagrado. Así que Domingo aprendió de los cátaros en su deseo por la vida evangélica y este es un movimiento laico. Domingo fue capaz de obtener realmente esa intuición y perspicacia evangélica al conectarse con el clero. Domingo quería compartir con el clero de la época las ideas y reformas que los laicos anhelaban. Así que, estas son las cosas que hemos aprendido. Y, tengo el privilegio de estar aquí con los hermanos Alain, Chris y Javier. Los hermanos Renaud y Timothée también están con nosotros en Fanjeaux y Prulla.

Así pues, queridos hermanos y hermanas, estáis invitados, si podéis, a visitar estos lugares sagrados para la Orden, que son santos por nuestro santo Padre Santo Domingo, especialmente al comenzar la celebración de su Dies Natalis, su nacimiento a la vida eterna.

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